Die Anhänger der Ahmadiyya präsentieren oft isolierte Zitate von vergangenen Gelehrten des Islams, um den Anschein zu erwecken, dass diese mit ihrer Haltung gegenüber der Vollendung des Prophetentums übereinstimmen würden. Dies soll unterschwellig vermitteln, dass die Ansichten der Ahmadiyya die selben seien, die traditionelle Gelehrte des Islams besässen hätten. Um dieser Methodik entgegenzuwirken, beinhaltet der folgende Beitrag eine Liste von Gelehrten des Islams, die die Ahmadiyya offiziell als Reformer [Mujaddidun] anerkennt und deren Bestätigung der Vollendung des Prophetentums.
Das Zeugnis der Ahmadiyya
In einem Buch der Ahmadiyya namens: „A Book of Religious Knowledge (For Ahmadi Muslims)”, in Sektion 5, unter dem Titel: „The Institution for Mujadadiyyat in Islam”, präsentiert die Ahmadiyya ihre offiziell anerkannten Reformer [Mujaddidun] der letzten 14 Jahrhunderte und tätigt dazu folgende Aussage:
- „Es folgt eine Liste von verschiedenen Reformern, die während der letzten 14 Jahrhunderte erschienen. Diese Mujaddids waren die herausragensten Heiligen und Gelehrten ihrer Zeit und trugen erheblich der Reformierung des Islams ihrer Tage bei.”
1. Jahrhundert: Umar Bin Abd-ul-Aziz
2. Jahrhundert: Ahmad Bin Hanbal
2. Jahrhundert: Ahmad Bin Hanbal
Im Buch „Kitab Al-Aqidah Lil-Imam Ahmad Bin Hanbal” schreibt Ibn Hanbal folgendes:
- „Betreffend der Ablehner [Rafidah: Bezeichnung für die Schiiten], haben alle Gelehrten, die wir genannt haben, festgestellt, dass sie [die Schiiten] Ali Ibn Abi Talib einen größeren Rang geben als Abu Bakr und, dass Ali Ibn Abi Talib vor Abu Bakr ein Muslim wurde. Wer auch immer behauptet, dass Ali Ibn Abi Talib vorzüglicher ist als Abu Bakr, hat das Buch und die Sunnah verworfen. Gott sagt: Muhammad ist der Gesandte Gottes und die mit ihm sind .. Und der Rest des Verses; So hat Gott Abu Bakr nach dem Propheten den Vorzug gegeben. Er hat Ali keinen Vorzug nach dem Propheten gegeben. Der Prophet sagte: Wenn ich jemanden zum Freund nehmen sollte, so würde ich Abu Bakr zum Freund nehmen, doch Gott hat euren Vertrauenswürdigen als Seinen Freund genommen (er selber ist gemeint) und keiner ist nach mir Prophet.”
3. Jahrhundert: Abu-l-Hasan Ashari
In „The Ash'ari Aqidah, The Creed of the Muslims”, veröffentlicht vom Al-Ghazzali Zentrum für Islamwissenschaften und menschliche Entwicklung, lesen wir unter Punkt 1.4b folgendes:
1.4b. Der abschließende Gesandte
- „Gott versiegelte Sein Gesandtentum, die Warnung und das Prophetentum mit Seinem Propheten Muhammad den Er zum Letzten der Gesandten machte. Ein Bringer guter Nachrichten und ein Warner, der mit der Erlaubnis Gottes zu Ihm rief und eine erhellende Leuchte war.”
4. Jahrhundert: Abu Bakr Baqlani
5. Jahrhundert: Al-Ghazali
Die folgende Aussage stammt aus „Ihya Ulum Ad-Din” (Die Belebung der religiösen Wissenschaft), einem berühmten Werk, dass von Al-Ghazali verfasst wurde. Im zweiten Buch, unter „Die dritte Säule über die Kenntnisse der Werke Gottes, zehn eingebundene Prinzipien” lesen wir folgendes:
Zehn Prinzipien:
- „Das zehnte Prinzip ist, dass Gott Muhammad als den Letzten der Propheten sandte und als einen Abrogierer von allen vorherigen Gesetzgebungen, die Gesetze der Juden, Christen sowie Sabäer. Gott unterstützte ihn mit unverwechselbaren Wundern und schönen wunderbaren Zeichen, wie das Spalten des Mondes, das Lob der Steine, die das stumme Tier zum sprechen brachten, das Wasser, welches zwischen seinen Fingern hervorkam und das unverwechselbare Zeichen des edlen Qur'an, mit dem er die Araber herausforderte.”
6. Jahrhundert: Abd-ul-Qadir Al-Jilani
Die folgenden beiden Aussagen stammen aus der Einführung von „The Secret of Secrets”:
- „Gelobt sei Gott, dem freigiebigen, gnädigen und barmherzigen Herrn, der jegliches Wissen in Seinem Wesen besitzt und, welcher der Schöpfer von allem ewigen Wissens ist. Der Fall und der Grund für alle Existenz kommt von Seiner Existenz. Gelobt sei Gott, der den edlen Qur'an hinabgesandt hat, der in sich selber den Grund seiner Offenbarung trägt, der darin besteht, die Menschen an Gott zu erinnern. Er sandte ihn zu dem Wegweiser, der die Menschen auf den Pfad der Wahrheit bringt, durch die überlegenste aller Religionen. Jedes Heil und jede Segnung seien auf Seinem geliebten Propheten Muhammad, der nicht vom Menschen gelehrt wurde, sondern von Gott. Er ist Sein letzter Prophet, das letzte Glied der Kette des Prophetentums, der auf eine Welt gebracht wurde, die dem Irrtum verfallen war. Der am meisten geehrte Prophet unter Seinen Propheten, geehrt durch das am meisten geehrte göttliche Buch. Seine Familie sind Wegweiser für Suchende; seine Gefährten wurden unter den Guten und Rechtschaffenen erwählt. Mögen reichliche Segnungen und Heil auf ihren Seelen sein.”
Einführung - „On the Beginning of Creation”
- „Das Erscheinen der Propheten wurde aufrecht gehalten und die göttliche Botschaft wurde weitergeführt bis der große Geist von Muhammad erschien, der Letzte der Gesandten, welcher die Menschen vor der Zerstreuung bewahrte. Gott sandte ihn, um die Augen der Herzen der Unachtsamen zu öffnen. Seine Bestimmung lag darin, sie vom Schlaf der Ohnmacht aufzuwecken und sie in ewiger Schönheit zu vereinen, durch die Veranlassung, durch das Wesen Gottes. Gott sagt in Seinem Heiligen Qur'an: Sprich: Das ist mein Weg: Ich rufe zu Gott; ich und diejenigen, die mir folgen .. (Surah Yusuf, Vers 108) Dies bezeugt den Pfad unseres Meisters, dem Propheten, Gott segne ihn und schenke ihm Heil.”
7. Jahrhundert: Ibn Taymiyyah
In seinem Werk Kitab Al-Iman schreibt Ibn Taymiyyah, unter dem Abschnitt „Der Glaube an den Propheten Muhammad”:
- „Wir müssen ebenso daran glauben, dass Muhammad Ibn Abdillah, Gott segne ihn und schenke ihm Heil, der Prophet und Gesandte Gottes ist, Sein Diener und Auserwählter, dass er weder den Götzendienst pflegte, noch Gott nur einen Moment lang Partner beigesellte noch beging er eine Sünde oder Unheil, jeglicher Art. Wir müssen daran glauben, dass er, das Siegel der Propheten ist. Dies wurde genaustens im Qur'an erwähnt: Muhammad ist nicht der Vater eines eurer Männer, sondern der Gesandte Gottes und das Siegel der Propheten. Es ist ebenfalls durch die Überlieferungen bezeugt, dass der Prophet sagte: Mein Gleichnis mit den Propheten vor mir, ist das eines Mannes, der ein Haus wunderbar und schön gebaut hat und eine Stelle vergessen hat mit einem Ziegel zu versehen. Die Leute, die umher gingen und sich über die Schönheit des Hauses wunderten, sprachen: Würde doch nur dieser Ziegel an seinem Platz sein. So bin ich dieser Ziegel und ich bin das Siegel der Propheten. Der Prophet sagte ebenso: Ich bin Muhammad und Ahmad; Ich bin der Auslöscher, durch den Gott den Unglauben vertilgt; Ich bin der Versammler, der der erste sein wird, der aufersteht und nach dem die Menschen auferweckt werden und ich bin ebenso der Letzte, sodass keiner nach mir Prophet ist. Wir glauben ausdrücklich daran, dass es kein Prophetentum gibt, welches nach dem Gesandten Gottes folgt und, dass jede Person, die behauptet ein Prophet zu sein, ein verdorbener Lügner ist. Der Prophet sagte: Die Stunde wird nicht eintreffen, bis 30 Lügner erscheinen. Jeder von ihnen wird beanspruchen ein Prophet zu sein, doch ich bin das Siegel der Propheten und keiner ist nach mir Prophet.”
8. Jahrhundert: Ibn Hajar Al-Asqalani
Der schafiitische Gelehrte Ibn Hajar Asqalani, der für seine Erläuterungen der Überlieferungen bekannt ist, schreibt in seinem Werk Fath Al-Bari, auf der Seite 559:2, folgendes:
- „Der Prophet Muhammad, Frieden und Segen auf ihm, ist der vorzüglichste aller Gesandten und Gott hat durch ihn das Prophetentum beendet und die Gesetzgebung vervollkommnet.”
9. Jahrhundert: Jalal-ud-Din As-Suyuti
Die folgende Aussage ist aus dem Tafsir von Jalal-ud-Din, betreffend der 33. Surah Al-Ahzab, Vers 40:
- „Muhammad ist nicht der Vater eines eurer Männer unter euch. Er ist nicht der biologische Vater von Zayd und so ist es ihm nicht verboten seine Frau Zaynab nach ihm zu heiraten. Sondern er ist der Gesandte Gottes und das Siegel der Propheten und so wird er keinen Sohn haben, der zu einem ausgewachsenen Mann reift, um ein Prophet nach ihm zu sein [für Khatim-un-Nabiyyin], als Khatam-un-Nabiyyin, sowie im Gebrauch [bekannt als ein] ‘Siegel’, in anderen Worten, das [Prophetentum] wurde durch ihn beendet. Und Gott besitzt die Kenntnis über alle Dinge. Unter diesen besteht die Tatsache, dass keiner nach ihm Prophet ist und wenn Jesus Christus [am Ende der Tage] erscheint herrscht er in Übereinstimmung mit der Gesetzgebung des Heiligen Propheten Muhammad.”
10. Jahrhundert: Muhammad Tahir Gujrati
11. Jahrhundert: Ahmad Sirhindi
In „The Proof of Prophethood” schreibt Sirhindi folgendes:
- „Gelobt sei Gott, der die Propheten sandte, um die Menschen auf den Weg der Rechtleitung zu bringen und der, der Seinen größten Propheten vier Bücher offenbarte, die weder Irrtümer noch Fehler besaßen. Das Buch, welches Er seinem letzten Propheten, Frieden sei auf ihm, offenbarte, war der edle Qur'an, in dem alles Nötige für Seine menschlichen Diener offenbart wurde. Die Ungläubigen wurden vor der Strafe des Feuers gewarnt, während den Gläubigen, die den Bedingungen des Islams gerecht werden, die guten Nachrichten des Paradieses überbracht wurden.
- Gott hat Muhammad als den letzten Propheten gesandt, um die Tatsache mitzuteilen, dass Gott ein einziger ist und, um ihre kranken Herzen zu heilen. Lasst es verkünden, dass es dieser Diener ist, Al-Imam Ar-Rabbani Mujaddid Al-Alf Ath-Thani, Ahmad Ibn Abd-il-Ahad, der heftig in der Ersuchung der Gnade Gottes ist und der erste, der Ihn darum anfleht seine Familie, Oberhäupter und Gefolgschaft vor den Schwierigkeiten des Tags der Auferstehung zu bewahren. Man konnte mit Bedauern feststellen, dass die Menschen der Zeit sehr leichtfertig mit dem Glauben an die Notwendigkeit des Erscheinens des Heiligen Propheten waren, den 25 Propheten, deren Namen im edlen Qur'an erwähnt wurden, sowie der Versagung der Gehorsamkeit gegenüber der Religion, die vom letzten Propheten überbracht wurde. Desweiteren haben einige Persönlichkeiten in Indien, die sich in herrschenden Ämtern befinden, rechtschaffene Muslime, die dem Islam folgen, unterdrückt. Es erschienen Menschen, die den gesegneten Namen des letzten Propheten schmähten und sie herabwürdigten die gesegneten Namen, die sie von ihren Eltern bekamen, durch absurde Bezeichnungen.”
In seinem Brief an Mulla Arif Hutani Badahshi, gesammelt im Buch Makatubat, schreibt Sirhindi:
- „Es sollte wohl verständlich sein, dass der Freund Gottes, Abraham, Frieden sei auf ihm, die Tatsache gut erklärte, dass es falsch ist etwas anderes als Gott anzubeten. Er schloss vollkommen alle Tore, die zum Unglauben führten. Aus diesem Grund wurde er der Befehlshaber der Propheten, denn er übertraf alle. Das höchste Ziel im Leben besteht darin, die Tatsache zu begreifen, dass niemand das Recht auf Anbetung hat außer dem einen Gott. Die genaue Bedeutung davon ist: Alleine Gott ist es würdig, angebetet zu werden, wie es der zweite Teil der wunderbaren Worte 'kein Gott außer Gott' vermittelt und dies wird im Jenseits am besten verstanden. Weil der Letzte der Propheten, Gott segne ihn und schenke ihm Heil, mit der Erkenntnis Gottes schon in dieser Welt geehrt wurde, erfuhr er ebenfalls schon in dieser Welt viele Dinge über die tatsächlichen Bedeutung dieser Worte.”
12. Jahrhundert: Shah Waliullah
In seinem Buch Al-Musawwa Sharh Al-Muwatta, einer Erläuterung des islamischen Rechtsspruchs von Imam Malik, im Abschnitt „Die Herrschaft der Khawarij, der Jahmiyyah und ihresgleichen”, schreibt Shah Waliullah folgendes:
- „Wer auch immer sagt, dass der Prophet das Siegel der Propheten ist, jedoch dies nur bedeuten würde, dass keiner nach ihm ein Prophet genannt werden kann, da dies Prophetentum bedeutet [welches einen Menschen bezeichnet, der von Gott zu den Menschen gesandt wurde, gehorsam gegenüber dem Angeflehten, beschützt von den Sünden und Verbleib in Fehlern] und, dass (diese Form) des Prophetentums weiterhin in den Führenden der Gemeinschaft verweilen würde; so ist diese Person ein Ketzer (Zindiq). Desweiteren sind sich die meisten Gelehrten der hanafitischen und schafiitischen Rechtsschulen darüber einig, dass eine solche Person mit dem Tod bestraft werden sollte und Gott weis es am besten.”
13. Jahrhundert: Ahmad Brelwi
14. Jahrhundert: Mirza Ghulam Ahmad
Auch Mirza Ghulam Ahmad gesteht die wahre Bedeutung von Siegel der Propheten in zahlreichen Schriften:
Mirza Ghulam Ahmad schreibt:
- „Der Vers: Muhammad ist nicht der Vater eines eurer Männer, sondern der Gesandte Gottes und das Siegel der Propheten, beweist, dass nach unserem Propheten keiner Prophet ist.” [Izala Auham, Seite 431]
- „Jemand, der an Muhammad als Siegel der Propheten glaubt, hat einen bestätigenden Glauben daran, dass unser Prophet Muhammad das Siegel der Propheten ist und, dass nach ihm keiner für die Gemeinschaft des Islam ein Prophet ist, weder ein alter noch ein neuer und keine einzige Anweisung des Heiligen Qur'an kann aufgehoben werden, nicht ein einziger Punkt. Aber Heilige (Muhaddathun) können erscheinen.” [Nishan Asmani, Seite 30]
- „Muhammad sagte es wieder und wieder, dass kein neuer Prophet nach ihm erscheinen wird und die Überlieferung: Keiner ist nach mir Prophet, ist so gut bekannt, dass keiner irgendeinen Zweifel an ihrer Bedeutung hegen könnte. Und der Heilige Qur'an hat mit jedem verbindlichen Wort durch den Vers: Sondern der Gesandte Gottes und das Siegel der Propheten, bestätgt, dass das Prophetentum mit unserem Propheten Muhammad beendet wurde. Wie sollte es also möglich sein, dass jemand als ein Prophet, im wahren Sinne des Prophetentums, nach Muhammad erscheint. Dies würde die Grundlage des Islams zerstören.” [Kitab-ul-Bariyyah, Seite 217]
- „Gott hat es dadurch, dass er Muhammad im Qur'an Siegel der Propheten nannte und durch Muhammad, welcher sagte, dass keiner nach ihm Prophet ist, bestätigt, dass keiner nach Muhammad als Prophet, im wahren Sinne des Prophetentums, erscheinen kann.” [Kitab-ul-Bariyyah, Seite 218]
Frieden sei auf dem, der der Rechtleitung folgt.
